A Casa e o Mundo

BIMALA E NIKHIL

por Maria João leite de Castro

A relação entre Bimala e Nikhil, embora contextualizada na época e no espaço, não é essencialmente diferente de uma relação amorosa em que a mulher se subalterniza face ao homem e considera que essa subalternização é, não só legítima e necessária, como também desejável.

Na verdade, embora Nikhil considerasse que marido e mulher são iguais no amor porque têm direitos iguais uns sobre os outros, Bimala, apesar de reconhecer a grandeza do marido nessa afirmação, admite que, se Nikhil aceitasse a sua adoração e veneração, ter-lhe-ia prestado um verdadeiro favor..

Penso que é neste aspecto que residem os maiores problemas que vão, ao fim de nove anos de casamento e de suposta ilusão de felicidade, ameaçar desmoronar toda a relação.

                      Tanto Nikhil como Bimala vivem contradições internas que espelham as contradições existentes no país entre modernidade/autonomia e tradição/submissão.

Nikhil é, de facto, a personagem mais livre da narrativa. Ele deseja também para Bimala essa autonomia e por isso não quer que ela fique confinada à casa, ao zenana e ao purdah, mas que desabroche completamente em toda a sua verdade e força. E mesmo quando reconhece que essa passagem do mundo estreito para o vasto mundo é tempestuosa e pode correr o risco de a perder, Nikhil aceita esse sofrimento em função daquilo que lhe parece justo.

Mas qual é verdade e a força de Bimala?

Ensinada desde criança a considerar a dedicação ao marido como a própria beleza, no seu aspecto interior é natural que, confrontada com a “modernidade” de Nikhil, se sinta simultaneamente orgulhosa e desencantada.

Esse desencantamento agudiza-se no encontro com Sandip, pois este personifica o ideal de masculinidade que Bimala se habituou a idolatrar: orgulhoso, intempestivo, agressivo, apaixonado, com um discurso hipnótico e adulador.

A entrega apaixonada à Causa é muito mais uma entrega a Sandip do que aos ideais que ambos afirmam professar. E essa entrega, embora Bimala a descreva como um estado de embriaguez na qual não reconhece o seu próprio “eu”, alterna com estados de lucidez em que se debate com sentimentos contraditórios, em que põe em causa as suas avaliações, o carácter de Sandip e Nikhil, os seus valores, etc.

Tal como Nikhil previa, Bimala atravessa tempestuosamente o caminho entre a casa e o mundo. E regressa a casa com maior consciência dos valores que pretende adoptar, das escolhas que deseja fazer…talvez a verdade de Bimala lhe tenha permitido deixar de ser peão do destino, apesar de continuar a ajoelhar perante os pés do marido, em sinal de reverência.

Talvez a sua força e verdade se revele nas últimas páginas quando diz (…) Havia tão pouco tempo, ainda, que me preocupara a tentar decidir o que levaria e como o acondicionaria! Mas agora parecia-me que não precisava de levar nada. Partir era o importante.